Eksamen i Tanzeel Koranrecitation, Såeren – Bismillah!

Praktisk:
Der er 20 spørgsmål. I må ikke bruge hjælpemidler af nogen art. I må maks bruge 2 sammenhængende timer. Det kræver en helhedsvurdering for at færdiggøre niveau 4, og ikke bare et resultat af %. I skal tage prøven for at kunne fortsætte i Tanzeel.

Tanzeel Skriftlig Eksamen – Såeren – Januar 2025

Fulde navn(Påkrævet)

E-mail

Dine underviseres navne(Påkrævet)

Spørgsmål 1. Hvilket af de følgende muligheder er IKKE et overordnet emne i Tajweed-definitionen terminologiske definition?(Påkrævet)

Uden overdrivelse (مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ)

Egenskab (صِفَة)

Artikulationssted (مَخْرَج)

Perfektion (تَحْسِين)

Spørgsmål 2. Hvad er IKKE en mulig oversættelse af Tajweed (تَجْوِيد) sprogligt?(Påkrævet)

Udtalelse

Forskønnelse

Forbedring

Perfektion

Spørgsmål 3. Hvad kaldes den hurtige måde at læse på i Tajweed (تَجْوِيد)?(Påkrævet)

التَّدْوِير – Tadweer

التَّحْقِيق – Tahqeeq

الحَدْر – Hadr

Den står her ikke

Spørgsmål 4. Hvad er IKKE en Tydelig fejl?(Påkrævet)

Tilføjelse af bogstaver/ord, Madd, Shaddah, Udtalelse af månebogstaver som solbogstaver og omvendt

Udskiftning af bogstav med et andet, Sukoon med Harakah eller Harakah med Harakah

Fjernelse af et som flere bogstaver, Madd eller Shaddah

Fjernelse af længden af Nasallyd, dybhed, lyshed og ombytning

Spørgsmål 5 Hvad er lovkendelsen for udførelse af Den Mest Skjulte fejl (أَخْفَى الخَفِيّ)?(Påkrævet)

Makruh

Det er Halal, da det ændrer på betydningen

Det er Halal, da det ikke ændrer på betydningen

Det er Haram, hvis man har haft mulighed for at lære det, og hos andre er det Makruh

Spørgsmål 6. Hvad er Sunnah med hensyn at standse mellem to Ayaat?(Påkrævet)

Man kan vælge at gøre det eller ikke

Det er ikke blot Sunnah, men derimod obligatorisk ifølge Qurraa’

Han ﷺ plejede at stoppe mellem hver Ayah

Det bliver ikke forklaret i Profetens ﷺ Sunnah

Spørgsmål 7. Hvis et stop midt i en Ayah, som ændrer betydningen til andet end intenderet, så er det…(Påkrævet)

Det tilladte stop (الجائِز)

Det komplette stop (التَّامّ)

Det forbudte stop (المَمْنُوع)

Det frastødte stop (القَبِيح)

Spørgsmål 8. Hvilke af de nedenstående eksempler kan der IKKE laves Nabr på?(Påkrævet)

مُسْتَمِرٌّ

الحَيُّ

تَبَّ

شَكٌّ

Spørgsmål 9. Hvilken holdning til, hvorvidt Basmalah er første āyah i Koranens suwar eksisterer IKKE blandt fuqahah?(Påkrævet)

Basmalah er første ayah i Fatihah

Basmalah er første ayah i alle suwar, undtagen surah at-Tawbah

Basmalah er første ayah i alle suwar, inklusiv surah at-Tawbah

Basmalah er ikke første ayah i nogen surah

Spørgsmål 10. Hvilken holdning har Hafs ’An ’Asim til, hvorvidt Basmalah er første āyah i Koranens suwar?(Påkrævet)

Basmalah er første ayah i alle suwar, inklusiv surah at-Tawbah

Basmalah er første ayah i Fatihah

Basmalah er ikke første ayah i nogen surah

Basmalah er første ayah i alle suwar, undtagen surah at-Tawbah

Spørgsmål 11. Hvilke af de følgende versioner af Nabr er der enighed om ifølge Ayman Suwayd?(Påkrævet)

Når enten و eller ي har Shaddah på sig

Hvis der er en Madd Lazim, og der er en Shaddah på bogstavet efter Madd-bogstavet

Når man slutter på et ord med Shaddah til sidst, hvor bogstavet hverken har egenskaben Qalqalah eller Ghunnah

Den grammatiske årsag, hvor man ikke ville vide, om det er en person eller flere, som gjorde noget. Dette er bl.a. grundet en efterfølgende Hamzah Al-Wasl

Spørgsmål 12. 22. Hvad er de korrekte navne til underkategorierne for نون السَّاكِنَة?(Påkrævet)

Tydeliggørelse (الإظهار), Fusion (الإدغام), Sløring (الإخفاء), Ombytning (القلب)

Tydeliggørelse (الإظهار), Fusion (الإدغام), Sløring (الإخفاء), Udvilking (الاستِعمال)

Tydeliggørelse (الإظهار), Fusion (الإدغام), Sløring (الإخفاء)

Tydeliggørelse (الإظهار), Fusion (الإدغام), Styrke (الشِّدَّة), Tilføjelse (المزيد)

Spørgsmål 13. Hvilke bogstaver repræsenterer bogstaverne i den følgende frase? صِفْ ذا ثَنا كَمْ جادَ شَخْصٌ قَدْ سَما دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَعْ ظالِمًا(Påkrævet)

الإِدْغام

الاخْتِلاص

الإمالة

الإِخفاء

Spørgsmål 14. Hvornår er Isti’ādhah (at søge tilflugt) foretrukket højt?(Påkrævet)

Man reciterer højt uden for ṣalāh og nogen lytter

Når man leder Maghrib, ’Ishā og Fajr ṣalāh

Når man reciterer højt, alene og ikke i ṣalāh

Når man reciterer bagefter en anden i en forsamling, der reciterer for hinanden på skift

Spørgsmål 15. Hvornår er Isti’ādhah (at søge tilflugt) foretrukket lavt?(Påkrævet)

Man reciterer højt uden for ṣalāh og nogen lytter

Når man reciterer højt, alene og ikke i ṣalāh

Når man reciterer foran sine undervisere, til mundtlig eksamen

Når man reciterer som den første i en forsamling, der reciterer for hinanden på skift

Spørgsmål 16. Hvad er forskellen mellem إدغام ناقض og كامل i نون السَّاكنة?(Påkrævet)

Forskellen er, at der i Naaqis er ingen Ghunnah tilbage fra Nuun, hvorimod den er borte ved Kaamil, med Nuun inkluderet

Forskellen er, at der i Naaqis er noget Ghunnah tilbage fra Nuun, hvorimod Ghunnah fra Nuun er borte ved Kaamil, med Nuun inkluderet i reglen om ingen Ghunnah

Det er, når man laver æ-lyden som i Surah Hud, bare i andre Qira’aat

Forskellen er, at der i Naaqis er noget Ghunnah tilbage fra Nuun, hvorimod Ghunnah fra Nuun er borte ved Kaamil, med Nuun selv som undtagelse

Spørgsmål 17. Hvilken طَرِيقَة i Hafs giver adgang til fjernelse af Madd Munfasil?(Påkrævet)

Shu’bah

Al-Shatibiyyah

Al-Muslim

Al-Hammami

Spørgsmål 18. Hvad skal man være opmærksom på, hvis man vælger den طَرِيقَة fra oven, når det kommer til steder, hvor س står ovenpå og nedenunder ص?(Påkrævet)

De byttes rundt, så hvis størstedelen læser ص, så læses der س og det samme modsat

Ingenting, da reglen gælder Ishmam og Rawm

Reglen gør sig gældende for enhver طَرِيقَة , så det gør ingen forskel

De holdes ens, så hvis størstedelen læser ص, så læses der ص og det samme modsat

Spørgsmål 19. Hvilken recitator med beretteren undervises der i, i Tanzeel?(Påkrævet)

Qunbul ´an Ibn Katheer

Shu´bah ´an ´Aasim

Hafs ´an ´Aasim

Khalaf ´an Hamzah

Spørgsmål 20. Hvad er إِمالَة?(Påkrævet)

Det er en vokallyd, som er mellem Fathah og Kasrah. Den bliver delt op i Imalah den store og lille

Det er navnet på den egenskab, som و kan have, når den forlænger en Dammah

Det er noget, som findes i andre Qira’aat end Hafs an Asim

Det er reglen, når man Idghaam mellem 2 bogstaver, som begge har Harakaat på